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Scheunen oder Stadl wurden im pannonischen Raum of

Scheunen oder Stadl wurden im pannonischen Raum oftmals in Zeilenform angelegt.

Solche Stadl dienten ursprünglich der Lagerung von Futtermitteln: besonders Heu und Stroh. Zur Vermeidung der dauernden Brandgefahr wurde durch die jeweilige Obrigkeit angeordnet, die Stadl nicht einzeln an den Häusern, sondern am Dorf- oder Stadtrand in Zeilenform zu bauen.

Solche Stadeln oder Längsscheunen finden sich fast überall in den Donauländern, aber nur selten im Alpenraum.

Die Tore der noch aus der ungarischen Zeit stammenden Eisenstädter Stadlzeile sind senkrecht zum First an der Traufenseite des jeweiligen Bauwerkes angeordnet.

Baulich besteht jeder dieser Einzelstadl aus etwa vier Meter hohen Steinwänden. Diese waren verputzt oder zumindest „patschokkiert“ - also mit einem deckend, ohne jedes Verreiben angeworfenen Putz, verschlossen.

Die dreieckigen Giebelwände zwischen den Stadln werden durch Mauerpfeiler und dazwischen ausgefachten, einfachen Ziegelwänden gebildet: Warum diese dünnen, oft 200 Jahre alten Wandscheiben bis heute halten, ist wohl für jeden heutigen Statiker ein großes Rätsel.

Auf den massiven Mauern liegen wiederum mächtige Mauerbänke aus Holz auf. Das 45 Grad steile, mächtige Dach ruht darauf und auf senkrechten, hölzernen „Säulen“ von oft sehr stattlichen Ausmaßen. Der Dachstuhl wird schließlich durch waagrechte, quer durchlaufende Längsbalken komplettiert.

Was von weiter weg als mächtig, ja fast als trutzig erlebt wird, entpuppt sich jedenfalls im Inneren als überraschend zartes, aber immer beeindruckendes Gebilde.

Die Eisenstädter Stadlzeile repräsentiert eine altartige, volkstümliche Bauweise, die von vielen Kultureinflüssen immer wieder überformt wurde und daher unbedingt schützenswert ist.

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Das Ordnungsprinzip des Streckhofes - Eingang in d

Das Ordnungsprinzip des Streckhofes - Eingang in der mittig liegenden Küche, vorne, zur Straße hin, eine repräsentative Stube, nach hinten zu ein oder zwei Kammern für das tägliche Leben der Familie - ist topografisch ziemlich flexibel.

Hier etwa wurde der Streckhof auf ein ziemlich hohes Kellergeschoss gesetzt. Möglicherweise erforderte der naheliegende Bach so eine Vorgangsweise.

Für die traditionelle seitliche Erschließung der Wohnbereiche wurden daher bei diesem Haus eine Menge Stufen notwendig.

So entstand aus dem üblichen überdeckten seitlichen Gang - der „Trettn“ oder „Labn“, der für die asymmetrische Straßenfassade verantwortlich ist - eine städtisch und elegant wirkende, aber ziemlich ungewöhnliche und faszinierende Loggia: ein diskreter Hochpunkt über den Dingen. Tres chic.

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Wahrscheinlich jeder kennt das reizende Gedicht ü

Wahrscheinlich jeder kennt das reizende Gedicht über den Lattenzaun von Christian Morgenstern:

„Es war einmal ein Lattenzaun,
mit Zwischenraum, hindurchzuschaun.

Ein Architekt, der dieses sah,
stand eines Abends plötzlich da -

und nahm den Zwischenraum heraus
und baute draus ein großes Haus.

Der Zaun indessen stand ganz dumm,
mit Latten ohne was herum.

Ein Anblick grässlich und gemein.
Drum zog ihn der Senat auch ein.

Der Architekt jedoch entfloh
nach Afri- od- Ameriko.“

Abgesehen davon, dass dies eines der ganz wenigen Gedichte ist, in denen ein Architekt vorkommt - für Hinweise auf allfällige weitere bin ich sehr dankbar - hat sich der schlichte Lattenzaun solch eine Würdigung schon lange verdient.

Das deutsche Wort „Zaun“ ist nämlich etymologisch mit dem englischen Wort „town“, Stadt verwandt. Der Lattenzaun war also ursprünglich nicht in erster Linie ein Hindernis, sondern schuf eigentlich erst das ganze von ihm umschlossene Gebiet.

Ohne den Lattenzaun wäre dieses schlichte weiße Haus in den Bergen vermutlich nur ein - wenn auch hübsches - Gebäude: So aber ist es die Welt für die Menschen, die dort wohnen.

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Der Schlichtheit der alten Steinbauten rund um den

Der Schlichtheit der alten Steinbauten rund um den Neusiedlersee wohnt in der Regel auch pure Schönheit inne.

Wenige Materialen - Putz, Eisen, Holz - und genau so wenige Farben - schwarz, weiß, grau - schufen hier eine konsistente Hauslandschaft voll schlichter Würde.

Raimund Abraham bezeichnete solche Bauten als „Elementare Architektur“.

Der Begriff des „Elementaren“ wurde damit in seinem 1963 erschienenen, gleichnamigen Buch zu einem wuchtigen Code-Wort für die Beschreibung sogenannter „autochthoner“ Architektur.

Abrahams Beispiele waren primitive Holz- und Steinbauten in den alpinen Regionen Österreichs, der Schweiz und Italiens. Zwei Jahre zuvor schon betrieb Roland Rainer Ähnliches mit der anonymen Streckhofarchitektur des Burgenlands.

Beim genaueren Hinsehen können wir hier ein spannendes Detail entdecken: einen sogenannten „Spion“.

Das Wort Spion wurde ab dem 17. Jahrhundert vom französischen „espion“ entlehnt, das wiederum vom italienischen „spia“, Späher herkommt und dieses Wort wiederum auf einer altgermanischen Wurzel aufsitzt.

Es ist dies eine Vorrichtung, die von Innen eine Schrägsicht auf die eigene Fassade erlaubt. Der Spion erhöht den Anwesenheitsschutz, weil anwesende Bewohner nach Blicken aus dem Spion eine gute Entscheidungsgrundlage gewinnen können, ob sie z. B. die Tür aufmachen wollen oder nicht.

Solche Türspione waren immer in Augenhöhe angebracht und hatten oftmals auch eine innenliegende Klappe zum Schließen.

Schlicht, einfach, einwandfrei: ein echtes Kleinod elementaren Bauens.

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Der heutige #artsunday Bildausschnitt zeigt die böhmische Hofkanzlei in der Wiener Wipplingerstrasse. Der Stich stammt natürlich von Salomon Kleiner, dem bedeutendsten Chronisten des barocken Wien. Hier wurden ab dem Jahr 1714 die böhmischen Länder verwaltet.

Eine solche Einrichtung gab es jedoch schon seit dem Jahr 1527. Die erste böhmische Hofkanzlei war im Königspalast auf der Prager Burg: dort fand auch der berühmte Prager Fenstersturz statt.

1620 wurde die Hofkanzlei nach Wien verlegt und ihr Aufgabengebiet beträchtlich erweitert. Bald schon brauchte man für diese Aufgabe mehr Platz. Ein neues Haus musste her.

Es wurde zum wichtigsten Symbol für die Zentralisierungsbestrebungen des absolutistischen Staates unter Karl VI., dem österreichischen Sonnenkönig.

Der Entwurf für diesen wesentlichen Bau des neuen Staates musste natürlich vom bedeutendsten Architekten des Landes kommen. Niemand geringerer als Johann Bernhard Fischer von Erlach wurde daher in den Dienst für das Imperium berufen.

Für die Böhmische Hofkanzlei fand Fischer eine strenge antikisierende Formensprache angemessen. Das Palais - das breitgelagert vier oder fünf schmale gotische Stadthäuser ersetzte - wurde in drei Teile zu je drei Achsen gegliedert: ein palladianisches Schema, dass durch reichen plastischen Schmuck angereichert wurde. Strenge Ordnung plus üppige Bauplastik: das wurde der Wiener Barock.

Alles strebt hier dem Mittelteil - ein Risalit mit Giebel - zu. Hier ist der böhmische Löwe omnipräsent: Über dem Giebel thronend, über dem Eingang sowie im Wappen. Mährische Adler vervollständigten dieses Bestiarium.

Ein Jahr nach Fertigstellung der Böhmischen Hofkanzlei gewann Fischer dann auch den Wettbewerb für den Bau der Karlskirche: ein Architekt auf dem Weg in die Unsterblichkeit.

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Manche Gemeinden der Ostregion sind ja für so ein

Manche Gemeinden der Ostregion sind ja für so einiges berühmt, aber leider doch eher selten für pfleglich behandelte und qualitätvolle Architektur.

Umso mehr überrascht es dann aber, unvermutet doch auf ein bedeutendes Bauwerk zu stoßen.

Hier stand vermutlich schon im frühen Mittelalter eine Pfarrkirche: die „verdrehte“ Lage der Kirche im Dorfgrundriss unterstützt diese Annahme.

Der untere Teil des sehr schön renovierten Kirchturms - an dem eine halbrunde Apsis angedockt ist - ist - Sensation! - romanisch, aus Quadermauerwerk im 12. und 13. Jahrhundert gebaut.

Die Strebepfeiler und das Turmobergeschoss entstanden erst im 16. Jahrhundert.

Knapp 200 Jahre später wurde dann das barocke Langhaus gebaut. Es wurde womöglich zwischen 1716 bis 1718 - Sensation! - nach einem Plan von niemand geringerem als Johann Lucas von Hildebrandt im Auftrag der Patronatsfamilie Harrach gebaut, zu einer Zeit also, als Meister Luca zeitgleich am Unteren Belvedere des Prinzen Eugen arbeitete.

Im Innenraum dann schließlich zum dritten Mal: Sensation! Erst seit zehn Jahren wieder freigelegt ist dort nämlich eine fantastische spätbarocke Wandmalerei des Tiroler Malers Johann Gfall.

Dessen hochwertige Illusion eines weit überkuppelten Raumes steht allerdings - wie leider zur Zeit bei vielen katholischen Kirchen zu bedauern ist - in einem grossen Gegensatz zur vollgeräumten „überfüllten“ Inneneinrichtung. Mehr „Luft“ würde dort wahrlich nicht schaden.

Der relative jüngste Teil dieser bemerkenswerten Kirche, an der zu allen Zeiten weitergebaut wurde, ist der steinerne „kroatische“ Turmhelm: Dieser stammt aus dem historistischen 19. Jahrhundert.

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Jede historisch gewachsene Stadt besteht aus Wider

Jede historisch gewachsene Stadt besteht aus Widersprüchen und Gemeinsamkeiten.

Als widersprüchlich werden oft nebeneinander hingestellte Bauten aus sehr unterschiedlichen Epochen empfunden, besonders dann, wenn sie nicht aufeinander reagieren.

Noch widersprüchlicher aber lesen wir solche Brüche, wenn wir dabei auch noch Qualitätsunterschiede feststellen.

Ein tausendfach industriell hergestelltes Portal wird unmittelbar neben einem handwerklich individuell und sorgfältig gestalteten Portal dann vielleicht von vielen Betrachtern als ästhetisches Ärgernis angesehen.

Die Gemeinsamkeiten wiederum - also das Verbindende einer Stadt - sorgt durch das Prinzip der Ähnlichkeit für Ruhe und Harmonie.

Der Philosoph Ludwig Wittgenstein beschreibt dieses Prinzip der formalen Ähnlichkeiten als „Familienähnlichkeiten“:

„denn so übergreifen und kreuzen sich die verschiedenen Ähnlichkeiten, die zwischen den Gliedern einer Familie bestehen: Wuchs, Gesichtszüge, Augenfarbe, Gang, Temperament, etc. etc. “

Die Ähnlichkeit der Rundbögen in ihren verschiedenen Abrundungsstufen, die Verwendung von Holz als Strukturierungsprinzip oder die leuchtende Farbigkeit der Ölanstriche - früher fast der einzige Ort, wo man aus ökonomischen Gründen Buntheit in die Fassade bringen konnte - begründen innerhalb der Stadt eine Familie.

Das oben gerade abgeschlossene Tor wird in diesem Zusammenhang dann eben als Cousin zweiten Grades gelesen, aber - es gehört trotzdem eindeutig zur Familie.

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Mit diesem mächtigen Bau begann nicht nur der Kla

Mit diesem mächtigen Bau begann nicht nur der Klassizismus im alten Ungarn, er wurde vermutlich auch nirgendwo im Lande an Qualität übertroffen.

Dies war die Winterresidenz des Kardinals von Ungarn. Dieser oberste Geistliche des Landes schuf sich in der heute slowakischen Hauptstadt Bratislava - damals noch Poszony oder Pressburg genannt - als Primas von Ungarn und damit als höchster geistlicher Würdenträger des Landes eine angemessene Residenz.

Baubeginn war im Jahr 1778, also nur fünf Jahre nach Fertigstellung von Schloß Wörlitz, dem ersten klassizistischen Bau in Europa.

Der würdevolle Ernst und die Monumentalität der Fassade erinnern zwar noch an das Barock, aber die strenge Pilastergliederung, die zurückhaltende Schichtung des Baukörpers und die erstarrten Statuen auf der Attika sind bereits klar klassizistisch: in theresianischer Ausprägung.

Bauherr war Kardinal József Graf Batthyány, Primas von Ungarn. Als Spross eines hochadeligen Geschlechts hatte er gewiss Zugang zu den neuesten Entwicklungen in der Architektur. Wer aber plante dieses hochbedeutende Werk? Ohne tieferem Verständnis von Architekturtheorie konnte so eine Fassade nämlich keineswegs entworfen werden.

Die Spur führt uns nach Würzburg. Dort war nämlich ein Tiroler aus dem Kaunertal namens Melchior Hefele als Tischler und Schlosser tätig.

Der begabte Handwerker kam vermutlich mit Balthasar Neumann und seiner „Reißschule“ - eine Schule für Handwerkszeichner - in Kontakt. Er studierte Vitruv und Palladio und lernte, selbst Architekturzeichnungen zu verfassen.

Hefele ging dann nach Wien, studierte an der Akademie Architektur, unterrichtete später dort auch und wurde schließlich „kaiserlich und königlicher Architektur Baumeister“. Der Rest kam dann von selbst.

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"In Europa haben sie 'Wald-Städte'. Schauen Sie a

"In Europa haben sie 'Wald-Städte'. Schauen Sie auf Länder wie Österreich, schauen Sie auf so viele Länder, sie leben im Wald, diese werden als 'Wald-Städte' angesehen."

Vor ziemlich genau drei Jahren sorgten diese Sätze eines amerikanischen Ex-Präsidenten für Stürme im Wasserglas.

Für die Per-Albin-Hansson-Siedlung jedenfalls - eine respektable „Kleinstadt“ mit 14.000 Einwohnern - trifft diese erstmals wirr klingende Beschreibung von Waldstädten aber überraschenderweise zu.

Der erste Teil der Anlage entstand unmittelbar nach dem Krieg als erste große Nachkriegs-Wohnbau im Geiste der Gartenstadt der 1920er Jahre. Auf 300.000 Quadratmetern entstanden damals Mehrfamilienhäuser und Reihenhäuser mit Gärten zur Selbstversorgung. Nur 10 Prozent des gesamten Areals wurden verbaut: unvorstellbar für heutige Immobilienprojekte.

Etwa 25 Jahre später entstand daneben die gewaltige „PAHO“ - also die Hansson-Siedlung Ost. Dort wurden 62 Wohnbauten mit etwa 5000 Wohnungen hingestellt.

Es sind vier- bis neungeschossige, flache und schmucklos Bauten aus Betonfertigbauteilen, rot und weiß gestreift. Gleichförmig angeordnete Loggien sind der einzige „Schmuck“ dieser Häuser.

Der zwölf Stock hohe, markante Superblock des „Olof-Palme-Hofes“ von Carl Auböck aus dem Jahr 1976 bildet schließlich den imposanten Abschluss der Siedlung zur Stadt hin.

Hier nun kommt Trumps Waldstadt ins Spiel. Denn obwohl dort so viele hohe Gebäude errichtet wurden, so ist die PAHO heute nicht nur eine extrem grüne Siedlung, sondern tatsächlich so etwas wie eine entsiegelte Waldstadt. Tausende Bäume in den Höfen sind heute bereits so groß wie die funktionalistischen Neungeschosser.

Die Gebäude sind optisch hinter den Bäumen verschwunden und man lebt dort daher in einer kühlen, grünen Waldstadt.

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Das klassizistische Schloss Batthyány - eines der

Das klassizistische Schloss Batthyány - eines der schönsten seiner Art in Österreich - hat sichtbar schon bessere Tage gesehen.

Schon um das Jahr 1100 herum stand hier ein sogenanntes „Festes Haus“, das später zu einem Glied in der Befestigungskette gegen die Ungarn ausgebaut wurde.

Verschiedene Adelsgeschlechter saßen dort: die Trautmannsdorfer, die Stuchsen oder die Windisch-Graetz.

Ungarn, Kuruzzen und Türken - „Kruzitürken!“ - überstand die kleine Festung relativ unversehrt.

1756 erwarben dann die Batthyány die Herrschaft. 1810 ließ Fürst Philipp Batthyány die alten Gebäude überarbeiten. Er war damals 29 Jahre alt und gehörte einer Generation an, die den guten Geschmack nur in der strengen Schlichtheit des Klassizismus verwirklicht sah. Nach dem Ideal der „edlen Einfalt und stillen Größe“ sollte alles umgestaltet werden.

Die alte Festung erhielt eine klassizistische Fassade, zwei Seitenflügel wurden angefügt, die einen Ehrenhof hin zu einem englischen Landschaftsgarten bildeten, mit in Gruppen gepflanzten exotischen Gehölzen wie Platanen, Ginkos oder Tulpenbäumen. Eine Fasanerie, eine Orangerie und mehrere andere Pavillons ergänzten die Anlage.

Als Planer der klassizistischen Umgestaltung wird entweder Joseph Kornhäusel oder der aus Mainz stammende Ernest Koch gehandelt.

Koch kam in den 1780er Jahren nach Wien, wo er verschiedene hochrangige Klassizismus-Umbauten - z. B. die Michaelerkirche oder die Fassade des heutigen Theresianums - durchführte.

Koch war der "Hausarchitekt" Kinskys, Kornhäusel „gehörte“ den Liechtensteins: Wir haben die Wahl.

Die weitere Geschichte ist schnell erzählt: Nach dem Tod des Erbauers setzte der Niedergang ein. Erfolglose Nachnutzungen, Leerstand, Russenzeit, Verfall, Immobilienentwickler aus Wien: der übliche Prozess halt.

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Der heutige #artsunday Ausschnitt zeigt einen Alta

Der heutige #artsunday Ausschnitt zeigt einen Altar, der eine interessante Transformation erfahren hat.

Vier Säulen stehen hier beidseitig über einem hohen Unterbau, mittig ist über dem Architrav ein Strahlenkranz aufgesetzt, darüber das Lamm Gottes. Seitlich knien - in sich versunken - auf Volutenbögen überlebensgroße Engelstatuen.

Dieser fantastische Altar steht in Sarasdorf, einer 547-Einwohner-Gemeinde im Südosten Wiens.

Er stammt von Johann Ferdinand Hetzendorf von Hohenberg und Franz Anton Zauner aus dem Jahr 1784: ein absolutes Meisterwerk, Weltrang-Kunst.

Hetzendorf war Wiener, studierte dort an der Akademie der bildenden Künste, hatte die baukünstlerische Leitung für die Neugestaltung von Schloss Schönbrunn inne, wurde geadelt und war Professor an der Architekturschule der Wiener Akademie, später deren Direktor. Er war Mitglied der Académie de France in Rom und Ehrenbürger der Stadt Wien.

Franz Anton Zauner war ein aus Tirol stammender frühklassizistischer Wiener Bildhauer. Auch er studierte und unterrichtete in Wien, wurde später Direktor der Maler- und Bildhauerklasse der Akademie. Er schuf die fantastische Reiterstatue am Josefsplatz und wurde ebenfalls geadelt.

Die beiden Autoren repräsentierten also die höchste künstlerische Qualität des damaligen Staates.

Natürlich war dieser Altar nicht für eine Dorfkirche bestimmt, sondern für die Wiener Augustinerkirche, der Hauskirche der Habsburger.

Im Jahr 1875 wurde der Altar jedoch aus der Wiener Augustinerkirche hierher übertragen, weil der Klassizismus nicht mehr zur nun regotisierten Kirche passte. Gottseidank ist dem ebenfalls hochbedeutenden Canova-Grabmal in der Augustinerkirche diese Schmach erspart geblieben.

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In den Streckhof-Dörfern des Bakonywaldes gibt es

In den Streckhof-Dörfern des Bakonywaldes gibt es viele
Häuser mit einer Besonderheit. Die straßenseitigen Fassaden der Streckhöfe dieser Region haben nämlich oftmals wunderschöne erhabene, aber in der Fassade isolierte Ornamente.

Die Kunstwerke aus Mörtel - im ungarischen werden sie „malterművészet“ genannt - wurden aus Kalkmörtel hergestellt und meist von den Bauern selbst - wie bei einer Lebkuchenverzierung - angeteigt und freihändig geformt.

Diese Arbeit lief etwa wie folgt ab: Die noch etwas feuchte Oberfläche der zuvor frisch aufgeputzten Fassaden wurde mit Kalkmilch genetzt. Darauf wurde dann das Ornament aus Rohmörtel geformt. Der angerührte Mörtel wurde dabei - wenn er etwas ausgehärtet war - sehr fest an die Wand gedrückt. Dann wurden mit Holzmessern oder mit Metallwerkzeugen die Dekorationen geformt.

Für die Herstellung von Rosetten, Sternen oder dem Mond verwendete man Eimer oder Pfannen: was eben gerade da war. Man musste relativ zügig arbeiten. Wenn solche Ornamente dicker als vier Zentimeter wurden, dann mussten sie zB. mit Zinkstreifen amiert werden.

Der Ornamentmörtel bestand aus Sand, Ziegelsplitt und gelöschtem Kalk. Das Mischverhältnis war etwa 8 Teile grober Sand, 2 Teile Sumpfkalk und 2-3 Teile Ziegelsplitt, alte Keramik etc. .

Am Ende wurde mit Kalk, feinkörnigem Sand und Ziegel noch mit einem Pinsel eine Glättungsschicht aufgetragen und fertig war das kleine Kunstwerk.

Die Verzierungen wurden
jedes Jahr gepflegt. Dabei verschwanden die Formen langsam unter den jährlichen Kalkschichten, bis die Ornamente schließlich ganz verschwunden waren.

Schön, dass zumindest dieser herrliche Hahn wieder aufgetaucht ist.

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Das wildromantische Hügelland nördlich des ungar

Das wildromantische Hügelland nördlich des ungarischen Plattensees - also der bis 1945 vor allem von sogenannten „Donauschwaben“ bewohnte Bakonywald - ist für seine gut erhaltenen Streckhof-Dörfer bekannt.

Freilich musste auch hier bereits Tribut an die Moderne gezahlt werden. Viele der alten Bauernhäuser stehen leer, aber hin und wieder werden einzelne Häuser von Liebhabern wieder repariert. Das Ferienparadies Balaton und auch die Großstadt Budapest sind ja recht nah.

Der grösste Unterschied zur Situation der alten Streckhöfe in Österreich aber ist: In Ungarn gibt es sie noch.

In vielen Ortskernen sind sie daher immer noch - gleichsam „Mann an Mann“ stehend - ortsbildbestimmend.

Die dortigen Streckhofdörfer - und auch darin unterscheiden sie sich von ähnlichen hiesigen Strukturen - sind in weitgehend unversiegelte Strassenräume eingebettet. Üppiges Grün begleitet die Ränder von so gut wie allen Dörfern. Die Entwässerung erfolgt über begrünte, offene Gerinne und die einzelnen Grundstücke werden über kleine Brücken erreicht.

Sogar Großbäume - die von hiesigen Kommunen und Straßenverwaltungen oftmals geradezu mit Verbissenheit verfolgt und dezimiert werden - dürfen üppig entlang der Straßen wachsen.

Der Blick in solch grüne ungarische Dorfstraßen ist ein Blick zurück - gewiss - aber gleichzeitig auch ein Blick nach vorne. In naher Zukunft schon sollten wir uns entsiegeln, denn sonst wird das nichts mehr mit dem Klima.

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Die auf jeder Seite unterschiedlich gestaltete Vil

Die auf jeder Seite unterschiedlich gestaltete Villa steht in einem Waldgelände am Fuße des Günser Berglandes. Es ist über eine Brücke zugänglich. Vor der Brücke steht ein lustiges hölzernes „Drachentor“, im Park stehen frei weitere Gebäude aus Holz. Es herrscht eine heitere und künstlerische Atmosphäre.

Früher wurde das Wasser des Baches für den Betrieb eines Sägewerks genutzt und eine kleine Mühle aus Holz gab es dort auch.

Irgendwann um 1900 wurde dann inmitten dieses Idylls diese geräumige Jugendstil-Villa gebaut: die „Stirling Villa“.

Ob die Villa immer schon in Sichtstein ausgeführt war: unbekannt. Wer Stirling war: unbekannt. Von wem die Villa und wann geplant wurde: ebenfalls unbekannt.

Diese Villa unmittelbar an der burgenländischen Grenze wurde jedoch später zu einem Schicksalsort Ungarns.

Dort residierte nämlich zwischen Dezember 1944 und März 1945 die faschistische Diktatur Ungarns. In der Villa Stirling bewahrte die fliehende Szálasi-Regierung damals übrigens auch die ungarische Stephanskrone auf.

Ferenc Szálasi - deren Anführer - hatte armenische, deutsche, ungarische, slowakische und grusinische Vorfahren. Er war Absolvent der Theresianischen Militärakademie in Wiener Neustadt und kämpfte als kaiserlicher Offizier im Ersten Weltkrieg. 1925 wurde er sogar in den ungarischen Generalstab berufen.

Unter dieser ehrenwerten Karriere jedoch startete er eine zweite, düstere Karriere. Er wurde Revolutionär, dann aus der Armee entlassen, verhaftet und gründete schließlich die Pfeilkreuzler, die nationalsozialistische Partei Ungarns.

Heute dient die ehemalige Stirling Villa und der sie umgebende großzügige Garten als Kulturzentrum für künstlerisch Kreative. Lustige Bauten stehen auf dem Gelände und friedlicher Optimismus überdeckt die düstere Vergangenheit.

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Nichts bestimmt die visuelle Charakteristik des Ge

Nichts bestimmt die visuelle Charakteristik des Gebietes der ehemaligen Monarchie - besonders im ländlichen Raum - so sehr wie die barockzeitlichen Überformungen vieler Pfarrkirchen, Klöster und Pfarrhöfe.

Hier, im äußersten Westen Ungarns, gründeten französische Zisterziensermönche aus der Abtei Trois-Fontaines bereits im Jahr 1183 ein Kloster.

Wer die Atmosphäre solcher Gründungen nachvollziehen möchte, lese das berühmte Buch „Singende Steine“ des französischen Architekten Fernand Pouillon.

König Béla siedelte rund um das Kloster deutsche Kolonialisten an. Bis etwa 1880 blieb St. Gotthard der südöstlichste Ort des geschlossenen deutschen Sprachraumes.

Die Türkengefahr änderte alles. Das mittelalterliche Kloster wurde 1532 aufgehoben und 50 Jahre später von der kaiserlichen Armee gesprengt.

Die übrig gebliebenen Wirtschaftsgebäude übernahmen nach dem Sieg über die Osmanen Jesuiten.

Später kauften die Heiligenkreuzer Zisterzienser das Kloster wieder für den Orden zurück. Dies machte Schule. Mehrere österreichische Stifte kauften damals verwüstete ungarische Klöster und bauten sie wieder auf.

Der Architekt der barocken Klosterkirche von St. Gotthard war Franz Anton Pilgram, ein in Wien lebender Kärntner und Schüler von Hildebrandt.

Die Grundsteinlegung der Kirche erfolgte um 1748, 1760 war die Fassade fertig.

Bestimmend ist der mächtige Turm. Die Fassade selbst ist in drei horizontale Zonen gegliedert und hat im Zentrum einen konkaven Risalit.

Dieses Einschwingen wird - neben den gelb-weißen Färbelungen in den päpstlichen Kirchenfarben - zum wesentlichen Gestaltungsmerkmal vieler Kirchen jener Zeit. Im Hintergrund bereitet sich jedoch auch hier bereits der strenge Klassizismus auf seinen Siegeszug vor.

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In vielen Städten und Dörfern Ungarns gibt es no

In vielen Städten und Dörfern Ungarns gibt es noch sehr viel Bestandsarchitektur.

Viele dieser Bauten sind bauhistorisch vielleicht nicht überaus bedeutend. Sie bilden jedoch den soliden gestalterischen Alltag in mitteleuropäischen Städten ab. So hat man hier gebaut: ordentlich, haltbar und - durchaus - mit ästhetischem Anspruch. Zumindest in diesem Punkt gibt es leider in unserer Zeit Defizite.

In Ungarn werden zudem gerade bei vielen, vielen Häusern in Städten und Dörfern die Dächer erneuert: möglicherweise ein staatliches Förderprogramm? Neue Dächer aber bedeuten: Bestandsgebäude bleiben erhalten.

Das ist vermutlich der richtige, auch ökologisch richtige Weg. Die Dinge nämlich, die bei uns gefördert werden - Plastikdämmungen etwa - führen nämlich nicht zum Erhalt von Beständen, sondern meist zur Totalerneuerung. Kurzsichtig und dumm.

Noch eine weitere Besonderheit zeichnet den üppigen historischen Baubestand Ungarns aus. Hier gingen kaum Details verloren. Dachgauben, Gesimse, Ornamente, Leuchten, Eingangstüren Belege, Gartenzäune etc.: alles noch da.

Eine erste Erosion ist leider bei den Fenstern festzustellen. Obwohl auch hier erfreulicherweise im ganzen Land ein großer Korpus von Holz-Kastenfenstern, meist sogar mit sämtlichem Beiwerk - Innenläden, Aussenbalken, Steingewände, Messingbeschläge, altes Glas etc. pp. - vorhanden ist, macht sich leider doch fast überall bereits die Pest der Plastikfenster bemerkbar. Nachhaltig ist so etwas jedenfalls nicht und schön schon gar nicht.

Zuletzt sollte man aber auch anmerken, dass die Farbgestaltung vieler historischer Bauten im Land ziemlich verhaltensauffällig ist. Lila, Gelb, Orange steht vielleicht einem Kindereis, aber niemals einem Gebäude und schon gar nicht einem schönen historischen.

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Der heutige #artsunday Bildausschnitt führt uns a

Der heutige #artsunday Bildausschnitt führt uns an einen unbekannten Ort irgendwo in Oberitalien.

Das ca. 23 x 32 cm große und farbfrische Aquarell stammt vom Ende des 19. Jahrhunderts. Es ist zwar signiert, aber weder Urheber noch Ort sind eruierbar.

Man sieht einen eleganten gotischen Palazzo aus gelblichem Sandstein, dessen Architekturteile - Fenster, Baluster, Kapitelle etc. - aus grauem oder grau geschlemmten Stein abgesetzt sind.

Das bestimmende Element dieses Bauwerks ist eine filigrane Loggia oder Portikus, dessen Seiten über Stufen direkt in einen See oder Fluss führen, dessen Mittelelement jedoch in eine Brücke überleitet, die wiederum - im Ausschnitt nicht mehr zu sehen - in einen südlichen Garten mit Schirmpinien und Zypressen führt. Im Hintergrund sieht man hohe schneebedeckte Berge.

Die Architektur mit den Rosetten, den Spitzbögen und den Doppelfenstern ist zwar klar venezianisch, trotzdem wird man hier vermutlich keine reale Architektur hinterlegt finden.

Dieses Blatt ist eine Laune - ein „Capriccio“. Dies sind architektonische Fantasien von Gebäuden, Ruinen und anderen architektonischen Elementen, die meist in ebenfalls fiktionale Landschaften eingebunden sind.

Erfunden wurden solche Spielereien in der venezianischen Malerei zwischen dem Ende des siebzehnten und dem Anfang des achtzehnten Jahrhunderts. Man orientierte sich dabei jedoch an vielen Vorläufern. Diese Art dekorativer erfundener Architekturen gab es bereits in der italienischen Malerei des 16. Jahrhunderts und - nicht zuletzt - auch in den phantasievollen fiktiven Architekturfresken pompeanischer römischer Villen.

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Eine arpadenzeitliche Kirche, mitten im Wald? Das

Eine arpadenzeitliche Kirche, mitten im Wald? Das ist schon etwas Besonderes.

Zur Zeit der Arpaden - also der ersten Herrscherfamilie Ungarns, deren Angehörige das Land zwischen 1001 und 1301 als Könige regierten - war das Gebiet des Örseg nämlich nur eine dünn bewohnte Pufferzone zum Deutschen Reich - auf ungarisch „Gyepű“ genannt. Dort hausten im Dickicht einige wilde Grenzwächter. Was hätten diese mit einer romanischen Kirche im Sinn gehabt?

Der Bedarf für einen Kirchenbau dieser Art entstand tatsächlich erst durch einen Prozess europäischer Annäherung.

Allmählich nämlich - gegen Ende der Arpadenherrschaft - wurden diese Wälder nämlich auch vom Westen her von deutschen Kolonisten besiedelt. So entstand damals im äußersten Westungarn eine deutsch-ungarische Mischbevölkerung: vermutlich die Erbauer dieser Kirche.

Die romanische St. Anna-Kirche im Wald stammt genau aus dieser Zeit: dem 13. Jahrhundert.

Damals wurde jedenfalls dort eine einschiffige Kirche mit einer zeittypischen halbrunden Apsis auf einem aufgeschütteten Hügel errichtet, dessen Ränder sicherlich mit Holzpalisaden gesichert waren. Rund um die Kirche befand sich der Friedhof.

Die romanische Architektur ist auch hier, im Grenzwald, keine lokale, sondern eine europäische „Sprache“, die erste gemeinsame seit dem Untergang Roms. Überall in Europa gab es damals die gleichen Rundbogengalerien, Blockkapitelle und - in ihrer Übereinstimmung überraschend - auch die gleichen Grundrisse.

Wirklich romanisch sind heute allerdings nur noch Teile der Nordwand. Der Turm etwa gehört bereits in das 15. Jahrhundert. Immer wieder wurde die kleine Waldkirche nach Zeiten des Verfalls renoviert und zeitgebunden überarbeitet: zuletzt 1997. Alte Bauten bestehen eben immer schon aus Schichten menschlichen Handelns.

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Wenige hundert Meter von der expressiven Jugendsti

Wenige hundert Meter von der expressiven Jugendstil-Kirche von Ivanc befindet sich der botanisch hochberühmte Schlosspark der Grafen Sigray, Erbauer der Kirche. Dort, im Park, stehen gleich zwei Schlösser: das große und das kleine Schloss.

Hier, am Rande des Örszeg, war 200 Jahre lang der Stammsitz der habsburgtreuen ungarischen Grafen Sigray, die diese Treue letztlich mit Lagerhaft und Enteignung büßen mussten.

Das hier zu sehende sogenannte kleine Sigray-Schloss wurde - obwohl es wie ein Barockgebäude wirkt - vermutlich erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts erbaut. Im Gegensatz zur fortschrittlichen Kirche ist das Schlösschen also ein Ausdruck konservativen Stilbewahrens. Im Mittelrisalit des Schlösschens prangt bis heute ein steinernes Sigray-Wappen, darunter ein ungewöhnliches Rundbogenfenster, dass auf den Jugendstil-Ursprung des Schlösschen hinweist.

An dieser Stelle, am nördlichen Ende von Ivánc, stand bereits im Jahre 1336 ein Herrenhaus, eine „curia nobilitaris“, also eine - vermutlich hölzerne - adelige Kurie. Die Türken zerstörten dieses mittelalterliche Gebäude.

Die Sigray bauten dann das große Schloss im Jahr 1745 im spätbarocken Stil neu auf. 1870 wurde das Anwesen eklektisch umgestaltet, dann aufgestockt, schließlich im Jugendstil nochmal umgebaut.

Park und Schlösser beherbergen seit der kommunistischen Enteignung eine soziale Einrichtung und sind nicht öffentlich zugänglich. Die beeinträchtigten Bewohnerinnen und Bewohner der Anstalt wohnen je nach Pflegebedarf im kleinen oder im großen Schloss und beteiligen sich an der Pflege des Parks und an der Versorgung der Tiere am angegliederten Biobauernhof.

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Diese eindrucksvolle Jugendstil-Kirche entstand 19

Diese eindrucksvolle Jugendstil-Kirche entstand 1913 im sogenannten „siebenbürgischen Stil“, der vor allem in der üppigen Verwendung von ungarisch-szeklerischen Elementen - also volkstümlichen Kunstmotiven - bestand.

Entworfen hat dieses Bauwerk der damals etwa 30-jährige Architekt Antal Hendrich, Sohn eines Weinbauern im ungarischen Tiefland zwischen Donau und Theiß. Er war damals trotz seiner Jugend bereits ein vielbeschäftigter Architekt, ein guter Maler und späterer Hochschullehrer.

Seine dreischiffige Kirche mit ihren dekorativen Glasfenstern und der asymmetrischen Fassade mit Natursteinsockel ähnelt zwar stark einer Kirche von Károly Kós, ist aber trotzdem ein Meisterwerk ungarischer Jugendstilarchitektur.

Der Bauherr der expressiven St.-Nikolaus-Kirche war der im Ort ansässige Graf Antal Sigray.

Der Graf war ein glühender Anhänger der Habsburger. Er wurde nach dem Krieg als ungarischer Regierungskommissar für Westungarn zum berüchtigten anti-österreichischen Scharfmacher gegen die Eingliederung des Burgenlandes an Österreich. Sigray nutzte damals sein Schloss in Ivánc, um dort Waffen für die ungarischen Freischärler zu bunkern.

In der Zwischenkriegszeit war Graf Sigray der politische Anführer der konservativen Legitimisten - also der Befürworter der Restauration der Habsburger. Im Krieg wurde Sigray deswegen nach Mauthausen deportiert, wo er schwer erkrankte.

Nach dem Krieg wurden seine Güter von den Kommunisten enteignet. Der Graf emigrierte nach New York, wo er 1947 an einer Krankheit, die er sich im Lager zugezogen hatte, starb.

Das Herz des königstreuen Grafen Sigray kehrte allerdings nach Westungarn zurück und ruht seither in einer Gruft unter dem spitzen Turm dieser wilden Kirche im Örzeg.

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Der heutige #artsunday Bildausschnitt zeigt das De

Der heutige #artsunday Bildausschnitt zeigt das Detail einer römischen Vedute von Antonio Canal.

Canal - Canaletto genannt - war Venezianer und lernte das künstlerische Handwerk bei seinem Vater, einem Theatermaler. Er selbst wurde Vedutenmaler - von „veduta“, der Ausblick“.

Die Genauigkeit in seinen Bildern erreichte Canaletto, der immer direkt vor Ort malte - damals eine ungewöhnliche Marotte - mithilfe einer „Camera Obscura“.

Vor dem Jahr 1719 hielt er sich zu Studienzwecken in Rom auf. Das Bild zeigt einen Ausschnitt des Forum Romanum im damaligen Zustand. Damals hieß das Forum „Campo Vaccino“, die Kuhwiese.

Der Druck zeigt eine Mischung aus architektonischem und historischem Realismus, ohne aber das Anekdotische zu vernachlässigen: Arbeiter sind zu sehen, venezianisch anmutende Kamine und am Kreuz baumeln Marterwerkzeuge.

Dieser Blick des Künstlers auf das tägliche Leben war außergewöhnlich. Der Betrachter konnte dadurch gewissermaßen in das Bild eintauchen und bekam dadurch das Gefühl der Verbundenheit vermittelt: ein atmosphärischer Effekt, der gewissermaßen schon kurz nach 1700 den Impressionismus vorwegnahm.

In Rom also - als der damals 22-jährige Antonio Canal am Campo Vaccino saß und zeichnete, was er sah - entstand die Idee von akribisch-topografischen Ansichten mit beeindruckender Präzision.

Jahre später schufen Canaletto und seine Schüler wie Francesco Guardi, Bernardino Bison oder sein Neffe Bernardo Bellotto - der verwirrender Weise ebenfalls unter dem Namen Canaletto bekannt wurde - auf der Grundlage dieser „römischen“ Erkenntnisse das neue Bild Venedigs als Stadt der Kunst.

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Im „Őrség“ - dem fast menschenleeren bewalde

Im „Őrség“ - dem fast menschenleeren bewaldeten Hügelland im Südwesten Ungarns - stehen natürlich die gleichen Streckhöfe wie auf den anderen Seiten des Dreiländerecks.

Die deutsche Bedeutung des Landschaftsnamens Őrség ist „Wache“. Hier lebten - abgeschieden vom Rest des Landes - autonome Grenzwächter mit besonderen Privilegien und großer Eigenständigkeit. Diese Wächter lebten in Kleinstsiedlungen, Häusergruppen und Weilern. Die kleine Einheit dieser Dörfer war das einzelne Haus, der Streckhof.

Wann sich selbst in so entlegenen Gegenden wie dem Őrség Gelb als geeignete Fassadenfarbe durchgesetzt hat, ist nicht bekannt. Historisch waren die Streckhöfe jedenfalls immer nur weiß gekalkt.

Mehr gestalterischer Aufwand wurde nur mit der Straßenansicht betrieben. Hier etwa sieht man schöne Gesimse, Pilaster und aufwändige Fensterumrahmungen. Solche „Architekturteile“ wurden manchmal leicht - also grau - von der weißen „Nullfläche“ - also dem Rest der Fassaden - abgesetzt.

Fünf Kilometer nordwestlich der Kreisstadt Őriszentpéter gibt es ein kleines Freilichtmuseum, das einige dieser schlichten historischen Häuser in ihrem ursprünglichen Erscheinungsbild zeigt.

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Das „Őrség“ ist ein fast menschenleeres, bew

Das „Őrség“ ist ein fast menschenleeres, bewaldetes Hügelland im Südwesten Ungarns, im Dreieck zwischen Körmend, Zalaegerszeg und der österreichischen bzw. slowenischen Grenze.

Seltene Tiere und Pflanzen wie den Wespenbussard oder den Enzian gibt es dort: Natur pur im Nationalpark. Entstanden ist dieses Paradies allerdings durch kriegerische Ereignisse.

Um das Jahr 1000 herum, nach der Niederlage auf dem Lechfeld, richteten nämlich die Ungarn an den Grenzen zum damals fränkischen Reich das sogenannte „Gyepű“ ein, vom türkischen Wort für Palisade abstammend.

Dieser mittelalterliche Grenzschutz bestand aus dichten, undurchdringlichen, weglosen Wäldern, die zusätzlich noch mit Dornenbüschen angereichert wurden. Durch so ein Gyepű gab es kein Vorwärtskommen. Das Märchen „Dornröschen“ beschreibt solch ein System.

Zusätzlich siedelten die Ungarn autonome Wächter in diesen Wäldern an. Őrség heißt auf deutsch nicht umsonst „Wache“.

Ein großer Teil des heutigen Burgenlandes war solch eine Gyepű-Linie und viele burgenländische Dörfer waren einst ungarische Grenzwächter-Siedlungen. Das Őrség ist ein letzter Rest davon.

Die Menschen, die abgeschieden in solchen Gyepű-Wäldern lebten, hatten besondere Privilegien und lebten in großer Eigenständigkeit. Überall im Őrség findet man daher bis heute üppig begrünte Kleinstsiedlungen, Häusergruppen und Weiler - im ungarischen „szer“ genannt - die früher eine Kette von Grenzposten bildeten.

Heute sind solche Kleinstsiedlungen im Wald ideale Rückzugsorte für gestresste Budapester, die sich gerne für ein paar Wochen im Sommer in solche kleine Hütten in die Örseger Wälder zurückziehen, um sich dort an die 1000 Jahre zurückliegende Gründungsgeschichte Ungarns zu erinnern.

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Ein dreigeschoßiger Vierkanter steht auf der Kupp

Ist dieses Haus ein Einfamilienhaus oder eine Vill

Ist dieses Haus ein Einfamilienhaus oder eine Villa? Was ist überhaupt eine Villa? Wohl doch ein größeres, vornehmes, in einem Garten oder Park situiertes Einfamilienhaus, oder?

Wie jede Definition greift auch diese manchmal zu kurz. In manchen Fällen stimmt sie, in anderen wiederum nicht.

Vielleicht könnte man bei der Annäherung an solche Fragestellungen auf die komplizierten Denkmodelle der sogenannten „Gottesbeweise“ zurückgreifen. Darunter versteht die Philosophie den Versuch, mit Hilfe der Vernunft die Existenz (eines) Gottes zu beweisen.

Die vermutlich raffinierteste dieser Denkübungen ist wohl der sogenannte „teleologische Gottesbeweis“ von Thomas von Aquin.

Sehr sehr kurz gefasst „beweist“ dieser spätantike Denker nämlich, dass eine anzunehmende göttliche Weltenlenkung - die „gubernatio rerum“ - die Dinge dauerhaft besser macht und dies letztendlich ein Beweis für einen vernünftigen Gott sei, da unvernünftige Dinge eben nicht in der Lage seien, ein Ziel zu verfolgen.

Für die Beantwortung der Frage ob Haus oder Villa müssten wir also ebenfalls ein Ziel - nämlich das des Bauherren oder/ und des Architekten - kennen. Wenn das nicht möglich ist, dann ist eben nur mehr eine Annäherung über „Beweise“ möglich.

Für die Villentheorie sprechen hier die Bauform, der elegante Verzicht auf Fenster, der große Baum, die Farbe, die Läden sowie die ungewöhnliche Dachform, wo ein Satteldach - und damit zwei Dreiecksgiebel - in ein Walmdach eingeschnitten wurde.

Gegen die Villentheorie sprechen alle anderen Gründe. Was zu beweisen war.

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Ein warmes Grau, weiße Baukanten und grüne Staff

Ein warmes Grau, weiße Baukanten und grüne Staffagen: Das ist das elegante Farbregime vieler älterer Häuser der östlichen Steiermark.

Der graue Putz ist ein grob strukturierter sogenannter „Rieselputz“. Darunter versteht man einen Putz aus grobkörnigen Sanden und feinem Kies, der meist direkt angeworfen wurde. Ein Teil der Gesteinskörnung rieselt dabei wieder herunter: daher auch der Name.

Rieselputze besitzen eine markante Struktur und kamen in der Barockzeit auf. Damals - in einer Zeit, die große Kontraste liebte - , wurden grobe Wandflächen mit meist dünkleren Rieselputzen mit hellgrauen oder weißen, glatten Lisenen, Pilaster oder Faschen gegliedert.

Es entstand dadurch eine Art Steinmauerwerksimitation, also eine Art „rauer Stein mit einer glatten Kante“.

Besonders am Land blieb diese architektonische Mode lang bestehen. Solche Bauernhof-Fassaden des 19. Jahrhunderts sind also durchaus auch als Erinnerungen an noch ältere Zeiten zu verstehen.

Rieselputze haben aber auch - neben ihrer ästhetischen Gefälligkeit - positive bauphysikalische Aspekte. Durch die vergrößerte Oberfläche der groben Körnung können nämlich feuchte Wände schneller austrocknen. Eventuelle Ausblühungen fallen dort weniger auf und Wandunebenheiten werden durch den leicht welligen Untergrund des Rieselputzes perfekt kaschiert. Schönes wird mit Nützlichem verbunden.

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Der heutige #artsunday Bildausschnitt wurde - der

Der heutige #artsunday Bildausschnitt wurde - der derzeitigen Jahreszeit zu Fleiß - dem Stahlstich „Winter“ entnommen.

Produziert und verkauft hat dieses Blatt und viele andere Blätter wie dieses - und es wurden solcherart tatsächlich Abertausende solcher Bilder produziert - der englisch-deutsche Stahlstecher, Maler, Illustrator und Verleger Albert Henry Payne.

Sein Leben umfasste mehr oder weniger das gesamte 19. Jahrhundert: 1812 wurde er in London geboren, 1902 starb er in Leipzig, wo er einen großen Teil seines Lebens verbracht hatte.

Payne kam schon früh in die Handelsstadt, wo er den Verlag „Englische Kunstanstalt“ gründete, eines der führenden Unternehmen des Druckgewerbes.

Sein Verlag war ungeheuer produktiv. Man publizierte illustrierte Familienjournale, Kalender, illustrierte Bücher und sogar Musikalien: alles in höchster Qualität.

Das Bild zeigt mit unheimlicher Feinheit im Strich eine Ansammlung ländlicher Gebäude mit niederländischer Anmutung. Alle Häuser haben hohe Giebel. Einem davon - es ist rund! - ist dieser Giebel wie ein Schild vorgesetzt. Nebengebäude, Stiegen und Keller gruppieren sich malerisch um die hohen, schlanken Häuser.

Eisläufer auf einem zugefrorenen See oder Kanal vervollständigten als Staffage das pittoreske Szenario. Winter is coming.

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Immer schon siedelte man auf dem Basaltfelsen von

Immer schon siedelte man auf dem Basaltfelsen von Riegersburg, von wo aus man weit ins Land hinein - vor allem in Richtung Osten - schauen konnte.

„Ex Oriente Lux“, aus dem Osten kommt das Licht, ja schon, aber von dort kam auch die Gefahr.

Pfalzgräfliche Aribonen hatten um das Jahr 1000 herum, nachdem die Ungarn - der damalige Schrecken Europas - hinter die Lafnitz zurückgedrängt worden waren, von Kaiser Heinrich II. weite Teile der heutigen Oststeiermark zur Rodung erhalten.

Kurze Zeit später ging das Land an die Ungarn wieder verloren, dann kam es wieder ans Reich und so ging es ewig hin und her.

Erstmals war im Jahr 1138 von einer Burg auf dem Felsen die Rede. Unzählige Bauherren bauten seither an dieser Riesenburg weiter. Am Bedeutendsten war jedoch eine weibliche Auftraggeberin namens Elisabeth Katharina Wechsler, verehelichte Freifrau von Galler. Als die „Gallerin“ oder „schlimme Liesl“ wurde sie zur berühmtesten steirischen Persönlichkeit des 17. Jahrhunderts.

Wegen der ständigen Bedrohung der Oststeiermark durch die Türken ließ sie die Burg zur „stärksten Feste der Christenheit“ ausbauen.

Sie baute jedoch nicht nur militärische Anlagen rund um die Festung, sondern auch pure Schönheit in die Struktur hinein. Ihr kostspieliger barocker Sommerspeisesaal aus dem Jahr 1658 gehört zu den schönsten Innenräumen jener Zeit und - er war auch ziemlich teuer. Die Gallerin ließ im Saal eine diesbezügliche launige Inschrift anbringen:

„Bauen ist ein schöner Lust. Was es mich kost, ist mir bewusst.“

Seit dem Jahr 1822 gehört die Burg den Fürsten Liechtenstein, dem einzigen heute noch in Österreich legal existierenden Adelshaus.

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Neben der weithin bekannten Festung ist Riegersbur

Neben der weithin bekannten Festung ist Riegersburg auch ein hübscher Ort. Ring- und spiralartig dreht sich die Hauptstrasse den halben Burgberg hinauf, bis zum Endpunkt der heutigen Kirche.

Früher war das anders. Der Standort der „Urpfarre“ - von dort aus wurden im Mittelalter viele Filialkirchen in den umliegenden Dörfern gegründet - stand etwas abseits, am Ort der heutigen Magdalenakapelle und des alten Pfarrhofs.

Schon sehr früh - bereits im Jahr 1170 - gab es dort eine romanische Pfarrkirche, die allerdings um 1830 abgetragen bzw. zu einem Wohnbau umgestaltet wurde.

Die heutige barockisierte Pfarrkirche entstand um 1500 am halben Weg auf die Burg durch die damaligen Herren der Riegersburg. Die Entwicklung der kleinen Stadt hat dadurch eine wesentliche städtebauliche Neuausrichtung erfahren.

Der Ringelweg um den Burgfelsen - und damit auch die strassenbegleitenden Häuser - entstand also erst mit oder durch diesen Neubau. Wir können also in Riegersburg die Entstehung einer spätmittelalterlichen Stadt nachvollziehen.

Die Steilheit der Straße hat vermutlich eine abschnittsweise Entwicklung dieses Hauses verursacht.

Der tiefer liegende Bauteil ist ein zweiachsiger, wahrscheinlich älterer Bau: möglicherweise bereits aus der Zeit um 1500, als ein Stück weiter oben mit dem Kirchenneubau begonnen wurde. Die Kleinheit und die annähernd quadratische Form der Fenster und deren Verhältnis zu den Baumassen machen diese Annahme wahrscheinlich.

Der starke Rücksprung wiederum deutet auf ein ursprünglich frei stehendes, zweites Gebäude hin.

Irgendwann einmal wurden hier also möglicherweise zwei kleinere Einzelhäuser zu einem einheitlichen größeren Wohnbau umgestaltet.

Häuser nehmen also ähnliche Entwicklungen wie Städte. Das Dach mit seinem ungewöhnlich großen Vorsprung erzählt uns davon.

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Es ist völlig unverständlich, wie man die ganze

Es ist völlig unverständlich, wie man die ganze Klimadebatte rund ums Bauen führen kann, ohne das mit Abstand wichtigste Element in diesem Diskurs zu erwähnen: die Holzjalousie.

Dieses unscheinbare Element - aus ein paar Brettchen und Leisten zusammengefügt - kann nämlich alles, was man von einem Haus in der post-normalen Welt - zumindest was die Überwärmung betrifft - verlangen kann.

Es schmückt das Haus wie sonst kein anderer Bauteil, es schützt verlässlich vor Einbrechern, es sorgt für ausreichende Belüftung, es kostet nicht viel und ist leicht und gut reparierbar.

Außerdem steuert und verhindert nichts auf der Welt den Wärmeeintrag in ein Haus so gut wie diese kleine bewegliche Holzstruktur. Nichts!

Ach, wir würde keine Passiv, Goldstandard-, plastikbefensterte Niedrigstenergiehäuser und dergleichen brauchen, wenn wir noch flächendeckend unsere Läden hätten.

Weder für die Herstellung, den Betrieb, die Reparatur noch für die Entsorgung - wenn es denn nach oft mehr als hundert Jahren Betrieb wirklich sein müsste - ist Energieaufwand notwendig. Laden aufmachen, Laden zumachen: Das wars.

Ich lerne gerne das technische Kühlgerät unserer Tage kennen, für welches das auch gilt. „Holzjalousien statt Dämmen“ würde der Menschheit helfen, aber vermutlich der Industrie schaden.

Ein letztes Argument vielleicht: Nichts bringt so viel südlichen Flair mit sich wie halboffene, gar ausgestellte Läden oder - wie man in der Steiermark sagt - „Balken“. Wer das nicht erkennen kann, hat wohl gerade einen Balken vor den Augen.

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Es gab eine Zeit, da sahen Stadthäuser in unseren

Es gab eine Zeit, da sahen Stadthäuser in unseren Städten so aus. Das Mittelalter mit seinen Spitzbögen war damals beinahe schon vorüber, aber eben noch nicht ganz. Mittelalterlich ist hier die schwere Gedrungenheit, der Erker, der martialische Grauton und das ursprünglich völlig fensterlose Erdgeschoss: mehr Festung als Haus. Es war die Art, wie man damals in einer „Frontstadt“ eben baute.

Auch der düstere Hausname „Zum Türkenloch“ verweist auf die Funktion als Zufluchtsort des Hauses zur Zeit der Türkeneinfälle.

Überall aber - auch im abgelegenen Radkersburg - begann man gleichzeitig bereits, auf neue Art zu bauen, nämlich mit welschen Rundbögen und zierlichen Säulen mit Kapitellen nach dem Geschmack der „Alten“.

Diese „Alten“ oder - feiner ausgedrückt - die „Majores“, das waren niemand anderer als die damals gerade in Italien wiederentdeckten Römer mit ihrer Art zu bauen.

So bekam also dieses mächtige, festungsartige Bürgerhaus aus dem 16. Jahrhundert, das seine steinerne „Gravitas“ oder Schwere zu einer gestalterischen Tugend machte, ein römisches Rundbogenportal verpasst.

Auch die reichhaltige, aus zweifarbigen Putzschichten herausgekratzte Sgraffitodekoration mit Laubwerkkartuschen und Engelsköpfen war römisch-modern. Zugleich verweist sie auch mit einer gewissen visuellen „Geschwätzigkeit„ auf die damals gerade aufkeimende Verwirrung der Religionen, die schließlich in den 30-jährigen Krieg mündete.

Ein stattliches Bauwerk an der Zeitenwende also: hier spätgotische Stadtfestung, da Experimentierfeld für moderne Strömungen.

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Architekt/ Autor/Kunst/ Natur/ Alte Häuser

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Klaus-Jürgen Bauer @bauer_baut·

Hat gerade ein Foto gepostet @ Miesenbach, Niederösterreich, Austria https://www.instagram.com/p/CivHJQ4s1r9/?igshid=YTgzYjQ4ZTY=

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Klaus-Jürgen Bauer @bauer_baut·

Hat gerade ein Foto gepostet @ Oggau https://www.instagram.com/p/CisiaHJMhUP/?igshid=YTgzYjQ4ZTY=

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Klaus-Jürgen Bauer @bauer_baut·

Hat gerade ein Foto gepostet @ Wien, Österreich https://www.instagram.com/p/Cip9mpSMX5W/?igshid=YTgzYjQ4ZTY=

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Judith Grohmann🇦🇹🇪🇺@EmmaPeel_Knight·

#USA🇺🇸#Hollywood
#jessicachastain You don´t run around like that, when you are a real actress…AND married with little kids.
Except,… if you want to divorce from Gian Luca Passi de Preposulo. 🤔🙀🤦‍♀️🤦🤦‍♂️
https://www.dailymail.co.uk/tvshowbiz/article-11243225/Jessica-Chastain-showcases-incredible-figure-plunging-little-black-dress.html

tagesschau@tagesschau·

Politiker aus Cherson: „Schwierig, die Abstimmung zu verweigern“ http://www.tagesschau.de/ausland/europa/jurij-sobolewskij-103.html #Ukraine #Cherson #Scheinreferenden

Radley Balko@radleybalko·

@QuinHillyer „Multiple lawful orders?“ It’s a kid who didn’t want to play kickball! Why in the world should that necessitate a „lawful order?“ Why is a cop involved at all? Kids pout. They talk back. It’s insanity that this would lead to pepper spray, arrest, and felony charges.

ZEIT ONLINE@zeitonline·

Bis 2011 mussten sich #trans Personen sterilisieren lassen, um den Geschlechtseintrag zu ändern. Der Staat will sie nun entschädigen. Vielen wäre etwas anderes wichtiger. https://trib.al/0n10XH9

Ghost of Hellas @ghostofhellas·

Detail, Aphrodite from the East Pediment of the Parthenon. British Museum.